"Rajanami… marsomba huhuasi ma hami, sampulu jari jari pa sampulu sada simanjujung. Ala ni situasi on, ndang na neang hami marhula-hula, rap martangiang ma hita. Sai tibu ma dililiti andorna borumu naung gabe parumaen nami. Gabe ma na niula, marlomak appapaga, sinur pahan pahanan, laju nang pansamotan. Di tikkina na lehet haduan, ro do hami marsomba mangelek manuruk tohang ni bagas muna, mangido panuturion sian hamu hula hula nami, i ma di namanaringoti uhum adat na situhukhononmuna tu hami pamoruon muna on".
Horas.
Jkt, Sabtu, 28 Maret 2020
Penulis, Penikmat Acara Adat, juga berlatar belakang Pendidikan Hukum.
N.B: Bapak/ ibu/ Natua tua nami, model pemisahan acara gereja dengan adat inipun sesungguhnya dapat juga dilakukan pada masa normal. Saya ingat, hingga menjelang tahun 1980 an, sekitar 90% acara pernikahan di desa desa di bona pasogit ta, adalah lewat jalur mangalua.
Manggarar adat na gok dilaksanakan beberapa tahun kemudian, setelah si Pengantin mampu, mandiri manjujung baringinna. Keluarga yang mampu (yang pengantin atau orang tuanya mampu seketika melaksanakan ulaon unjuk) atau orang kurang berada atau yang memiliki prioritas lain (misalnya masih banyak tanggungan dan lain-lain), tetap terhormat dan maradat.
Sesungguhnya adat batak itu tidak ribet, tidak mahal dan tetap elegan. Sepanjang kita mau.
Ompunta Raja di jolo martukkot siala gundi, adat pinukka ni Ompunta Parjolo, jamot ma tapauli-uli.
Administrator 